Kırıkkale Masaj Salonu-Ecem Hanım
Kırıkkale Masaj Salonu-Ecem Hanım
Kırıkkale Masaj Salonu-Ecem Hanım Bu yasaların temel amacı, hanımın zina işliyor izlenimi vermesini bile önlemekti. Aslen antik dönemde yasa koyucuları aslabir şey kadınların aldatmasından daha fazla uğraştırmıyordu ve çok azca suç zina kadar ağır cezalarla neticelanıyordu. Bulunan erkekler asla ceza riskiyle karşı karşıya değildi. Evli Yahudi erkeklere başka hanımlarla cinsel ilişkiye girmesinler diye yasal olarak gözdağı veriliyordu ama asla eşleriyle aynı derecede cezalandırılmadıkları şeklinde antik Ibrani camiasında fuhuş yaygındı. Ek olarak adamların birden çok hanımla evlenmelerine ve metres edinmelerine de izin veriliyordu.
Yakındoğu’da evlilik dışı ilişki yaşayan kadınlar ya ölüm cezasına çarptırılıyor veya önce acı çektirilip sonrasında öldürülüyordu ve bu cezalar hiç sorgulanmıyordu. Aslolan hukuksal meseleler cezanın ne vakit ve kim tarafınca uygulanacağıyla ilgiliydi. Karısının sadakatsizlik gösterdiğini öğrenen bir koca, kiralık katil mi tutmalıydı, yoksa infazı devlet mi gerçekleştirmeliydi? Insanın karısını veya azca bir ihtimal de olsa, karısının sevgilisini affetmesine izin verilmeli miydi? Onun kararı nihai miydi? MÖ ortalama 177O dolaylarına denk gelen Sümerli Eshnunna krallığında affetmeye izin verilmiyordu. “[Bir eş] başka bir erkeğin kucağında yakalandığı gün yaşatılmamalı, öldürülmelidir.” Sonraki Mezopotamya kültürleri, kocaların kafasına bakılırsa hareket eden eşlerini öldürmeyip affetmelerine -eşlerinin sevgililerini de affetme koşuluyla- izin verdi. Diğer durumlarda kralların kocanın kararını kabul etmeyip değiştirme gücü vardı: günahkar çifti kocanın öldürme isteğine rağmen affedebiliyor ya da tam tersini yapabiliyordu.
Kırıkkale Masaj Salonu-Ecem Hanım
Zina cezaları birazcık gelişmiş şeklinde görünse de cezalar çoğunlukla, en azından kadınlar için hâlâ ağırdı. Nitekim talihsiz Nin-Dada’nın, kocasının katilleriyle zina etmiş olduğu kuşkusu yüzünden mahkum edilip büyük olasılıkla kazığa oturtulduğundan söz etmiştik. Aynı dönemdeki başka bir vakada, Irra-malik adında bir adam evine ulaştığında karısı
Iştar-ummi’yi başka bir insanla sevişirken bulur. Irra-malik oracıkta şiddete başvurmak yerine aklını başına toplar, Iştar- ummi ve sevgilisini iple yatağa bağlayarak dava için meclise götürür.
denk gelen bir vakada bir adam karısının, küçük kardeşini ayartmaya yeltendiğini öğrenince kadını lime lime edip köpeklere vermiş. Başka kayıtlar ise karısının zina yapmak için şehirli biriyle düzenli olarak buluştuğu Webaoner adındaki bir adamdan söz eder. Webaoner, adamı yakalayıp nehrin altına çekmesi için sihirli bir timsah kiralamış.